昨天晚上历史老师讲到了文革，终于讲了一些有趣儿的东西。模仿“猪头肉”和“假屁股”的声音更是爆笑全场，在最后一节历史课给大家留了一个好印象。他特别提到了“三红”，并且教二现在的地上还有痕迹，于是我照了上面这些照片，全文是：
三红战士誓与XXX血战到底
XXX是看不清的内容，应该是一个人的名字，后面好像还有内容，大约是2个字，已被模糊。
抄自一个老人大人的blog：
文革中人民大学内部当然也形成两派群众组织,但基本上都处于彼此相安,各争风流,自拉自唱,自我标榜的状态。文革初期出现“反郭”的少数派组织人大红卫兵和 “保郭”的多数派组织八一八红卫兵,在毛主席公开支持造反后迅速分化重组。“反郭”的少数派发展成人大红卫兵、人大红卫队、东方红公社,最后合并为人大三红,成为人数众多的标榜造反的革命组织。原“保郭”的多数派组织八一八红卫兵,省悟到保守不合时宜,便由赵××带领部分人赴湖北省串连,组织集会和静坐, 亮出支持打倒湖北省委第二书记、省长张体学的旗帜,欲在脸上贴上“造反派”的金子。后来,许多八一八成员宣布造反,为赶时髦而加入人大三红,其余的也脱胎换骨,宣告解散八一八,成立新人大公社,当然也自诩革命的造反派组织。
人大三红和新人大公社两个群众组织,虽然其前身有造反早晚之分,但谁也征服不了谁,长期共存于人大校园之中。两派组织之间似乎也没有什么是非之争,只是各自通过贴革命大字报、组织批判大会、发表大批判文章、派员到全国大串连、参与北京高校天派或地派组织的活动等等,体现自己的反潮流精神和造反派面目——那年代谁都说自己是造反派。两派之间也赶时髦地组建了“文攻”、“武卫”队伍,偶尔也有当时盛行的“文攻武卫”行动,但都不很激烈,未给人们留下强烈印象。同系同班的两派学生基本上仍然生活在一起,各参加各自组织的活动。有许多人,身在不同组织,但政治观点彼此认同,生活中仍然是好朋友。尽管社会上革命大联合的口号喊得震天响,军宣队也进驻学校,但直至1968年底我毕业离校,两派仍然谁也说服不了谁,谁也不恶意中伤谁,未能实现大联合,校革委会也未曾正式成立。这里似乎既体现“包容”的风度,又体现“坚持”的风骨。正如陆一泽、阮宏林合著的《我崇仰我批判——穿行在人大的岁月》一书中的说的:“包容,包容思想与精神,包容态度与观点,包容成熟与幼嫩,这,就是人大的风度;坚持,坚持自己的信念,坚持独立思考的态度,坚持追求真理的步伐,这,就是人大的风骨。 ”全校各个系师生的整体面貌,无论是人大三红还是新人大公社,未知是由于专业薰陶不同还是方位风水有异,在我个人脑海中留下的印象是:政治经济学系出领袖人物(人大三红和新人大公社的一号都是经济系的);哲学系、国政系出文攻能手;法律系出武卫干将;语文系、财贸系出文艺先锋……